1、扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。扁鹊的医术高超,被认为是神医,所以人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。
2、汉代女名医淳于衍 女子行医,始于汉代。当时出现了一批民间女医,她们中医术高明者,常应诏担任宫廷女医。淳于衍便是其中的一个。她虽来自民间,没有经过专门医学学校的传授培养,但是她天资聪慧,勇于实践,在与各种疾病搏斗中,积累了许多行之有效的医疗经验。淳于衍精于切脉,通晓医药,有“女中扁鹊”之称。
3、从此,孙思邈起死回生的名声传遍了全世界,被称为活神仙。唐贞观年间,唐太宗李世民的长孙怀孕十多个月,但未能生育。相反,她病得很重,卧床不起。尽管经过许多医生的治疗,他的病情没有好转。因此,唐太宗每天都很担心。大臣徐茂公推荐他,叫孙思邈入宫。
4、中国古代的名医不在少数,像扁鹊、李时珍、孙思邈、张仲景等等,但要说名气最大的,恐怕非“神医”华佗莫属。那么,华佗为什么会被誉为“神医”呢?其实,“神医”无外乎两点。一者是医术高超。作为医生,你得能看病、会看病,这是最基本的条件,很显然,华佗是绝对符合这一点的。
5、在中国古代神话传说《白蛇传》中,白素贞,一条修行千年的白蛇精,与青蛇精小青结拜为姐妹。 许仙,一位医术高超的大夫,与白娘子相遇并萌生情感,后结为夫妻。 然而,他们的爱情遭到了法海的阻挠。法海将许仙骗至金山寺并软禁。
6、白娘子盗的仙草是灵芝。在中国传统文化中,灵芝一直被视为吉祥、长寿的象征,故有仙草、瑞草之称。在古代神话传说中,灵芝也常被赋予神奇的功效,如起死回生、延年益寿等。白娘子盗取灵芝的故事,便是在这样的文化背景下展开的。
医技高超,应召入宫的西汉女医——义妁(shuò)远在2000多年前的西汉时代,河东地方(今山西省复县),有一个名叫义妁的女子,她是我国历史上早期著名的女医生。石美玉(1873---1954年),是中国医学界最早留学美国的女医师之一,二十世纪中国著名的女布道家。
史书上记载的我国古代最早的女医生是汉武帝时期的义妁,她是当时的河东(今山西省)人。义妁从小就喜欢中医药,她十几岁就上山采药,而且,她还常常把自己采的草药捣烂,给有外伤的乡亲们敷治。平时,只要有医生路过义妁的家乡,她总是虚心请教。
班昭是汉朝杰出的女性文学家和史学家,可她就是提倡妇女三从之道和四德之仪的,她极为强调男尊女卑思想,强调女性的顺从。
很多平民家庭都希望自己的女儿能成为医女,这在朝鲜社会当时是为数不多适合女性的职业。家喻户晓的电视剧《大长今》里的主人公徐长今就是以此历史背景下进行创作的人物。生动为我们讲述了一名医女在宫廷权贵中沉浮的一生,也在另一个方面为我们反应了韩国医女这一职业。
因此,必须在搞好亲子教育的同时,抓好隔代教育。 (三)隔代家庭教育为“五老”就近就地发挥作用,搭建了一个广阔的平台。 “五老”和我区组建的“五老”志愿者队伍是关心下一代工作的主体,关工委开展工作离不开“五老”。而“五老”发挥作用也不是一种模式,一个渠道,而是多种形式,多个平台。
教师要树立为人师表,教书育人的思想,把言教与身教结合起来,仅有以身作则,才能使教师的言教发挥更大的作用,仅有为人师表,才能使学生从教师的形象中感受到所学道德准则的可信,从而愿意进取行动,促成学生的言行统一。例如:要求学生不迟到,他自我不迟到。要求学生不乱丢果皮纸屑,自我就不要乱丢果皮纸屑。
区(市)县教育行政部门应成立家庭教育讲师团,巡回指导区域内学校开展家庭教育工作。鼓励区(市)县教育行政部门、中小学成立家庭教育志愿者队伍,充分发挥“五老”作用。开展成都市中小学家庭教育指导教师培训工作,将家庭教育指导纳入中小学校长、班主任、学科教师培训内容。